# Эпоха Просвещения

История · 8 класс · Век перемен
Источник: https://razlozheno.ru/subject/istoriya/8/epoha-prosvescheniya

Как Европа XVIII века перестала искать ответы в воле Бога и стала искать их в разуме — и почему философы, критиковавшие произвол монархов, дружили и переписывались с самими монархами, включая Екатерину II.

## Чему научишься

- Объяснять своими словами, что такое рационализм, секуляризация и натурализм, и приводить пример на каждое понятие.
- Раскрывать идеи Локка (естественные права, общественный договор), Монтескьё (разделение властей) и Руссо (народный суверенитет) и объяснять разницу между ними.
- Объяснять, почему европейские монархи, включая Екатерину II, переписывались и дружили с философами, критиковавшими произвол власти.

## С чего начать

Философ Вольтер в своих книгах критиковал произвол монархов. Российская императрица Екатерина II пятнадцать лет переписывалась с ним, а после его смерти выкупила его личную библиотеку. Как это уживалось — критика власти и дружба с властью?

## 1. Разум вместо веры: что такое Просвещение

*Просвещение, рационализм, натурализм, секуляризация*

Представь: у тебя разболелся зуб. Триста лет назад в такой боли чаще всего видели кару за грехи — оставалось молиться. К XVIII веку в Европе всё больше людей отвечали иначе: причина не в грехах, а в теле, и её можно найти и вылечить, если рассуждать и проверять, а не просто верить на слово. Вот этот сдвиг — от «так сказано» к «так доказано» — и называют Просвещением.

**Просвещение**

Процесс распространения светских представлений о мире и обществе, охвативший Европу и Америку в XVIII в.

Двигателем сдвига стал рационализм. Учёные того времени показывали: движение планет, падение тел, работа человеческого организма подчиняются законам, которые разум способен вычислить и проверить — без ссылки на чудо. Раз законы природы разум открывает сам, рассуждали просветители, значит он способен разобраться и с законами справедливого общества: откуда берутся права человека и какой должна быть власть.

**Рационализм**

Убеждение в том, что человеческий разум является главным источником знаний и критерием истины.

Тот же приём просветители применили к обществу и морали: если разум и наблюдение объясняют звёзды и болезни, они же объяснят, откуда берутся хорошие и плохие поступки, справедливые законы, устройство семьи. Ключом ко всему стала сама природа человека, а не заветы предков.

**Натурализм**

Склонность рассматривать природу как ключ к пониманию всех явлений, общества и морали.

Если природа и разум объясняют мир и общество без ссылки на волю Бога — зачем тогда церкви решать, каким законам жить государству? Просветители задали этот вопрос вслух, и государства Европы начали шаг за шагом отделять светские дела от церковных.

**Секуляризация**

Процесс придания общественной жизни светского характера и ограничение роли религии в обществе.

Секуляризация — это не борьба с верой, а обрезание ниточки, которой церковь была привязана к государственным решениям: раньше правитель советовался с церковью, что разрешить и что запретить, после секуляризации — с законом и разумом.

Запомни: СЕКУляризация — СЕКУт (отсекают) влияние церкви от государства, делая общественную жизнь светской.

*Рисунок: Большие ножницы перерезают толстый канат, связывающий церковный купол и здание городской ратуши*

**Пример: Одна эпидемия — два ответа**

1. До сдвига к разуму: «Чума пришла как наказание за грехи города — нужен крестный ход и покаяние».
2. После сдвига к рационализму и натурализму: «Болезнь распространяется через грязную воду и тесноту — нужно чистить каналы и разделять больных».
3. Оба ответа звучали в одну и ту же эпоху, но второй ищет причину в законах природы, а не в воле свыше — это и есть рационализм в действии.

**Проверь себя:** Слуга простудился и говорит: «Бог наказывает меня за грехи». Что на его месте ответил бы человек, мыслящий в духе Просвещения?
**Ответ:** Причина не в грехах, а в холоде и сырости: простуда — следствие законов природы, и с ней справляются лечением и теплом, а не покаянием.

**Неправильно:** Просвещение — это когда в Европе просто стало больше грамотных людей.
**Правильно:** Дело не в количестве умеющих читать, а в том, ЧЕМ объясняют мир: раньше — волей Бога и авторитетом церкви, теперь — разумом и законами природы (рационализм, натурализм). Грамотность лишь помогла идеям разойтись быстрее.

### Проверь себя

**Что в эпоху Просвещения понималось под термином «рационализм»?**
- Вера в то, что только эмоции и чувства позволяют достичь истинного понимания мира.
- Стремление подчинить все научные открытия церковным правилам.
- Отказ от изучения гуманитарных наук в пользу только технических дисциплин.
- Убеждение в том, что человеческий разум является главным источником знаний и критерием истины. — верно
> Просветители верили, что разум способен познать законы природы и устройства общества без опоры на религиозные догмы.

**Как называли процесс придания общественной жизни светского характера и ограничения роли религии?**
- Секуляризация — верно
- Урбанизация
- Натурализм
- Реформация
> Этот термин описывает обмирщение сознания и переход контроля над общественными институтами от церкви к государству.

**Что просветители называли «предрассудками», которые необходимо устранить?**
- Все явления и традиции, которые они не могли объяснить с помощью собственного разума. — верно
- Исключительно правила этикета при французском дворе.
- Только современные им научные теории в области физики и математики.
- Идеи о том, что Земля вращается вокруг Солнца.
> Из-за веры в непогрешимость разума просветители часто отвергали обычаи и историю, считая их заблуждениями.

**В какой стране Просвещение началось раньше, чем в других?**
- Россия
- Англия — верно
- Франция
- Испания
> Просвещение зародилось в Англии в конце XVII века после «Славной революции», обеспечившей гражданские свободы.

## 2. Права от рождения: Локк, естественные права и общественный договор

*Английские корни Просвещения*

Прежде чем читать дальше, ответь себе: если бы не было ни полиции, ни судов, ни государства вообще — были бы у тебя какие-то права? Или права — это то, что тебе разрешило государство, и без государства их попросту нет?

**Естественные права**

Права, которыми человек изначально обладает от рождения в силу своей человеческой природы.

Так отвечал английский философ Джон Локк: право на жизнь, свободу и собственность есть у человека ДО всякого государства, просто потому что он человек — государство их не дарит, а обязано защищать. Локк писал вскоре после «Славной революции» 1688—1689 гг. в Англии, когда парламент ограничил власть короля мирно, без большой крови, — на практике показав, что власть монарха не абсолютна.

*Рисунок: Портрет мужчины с длинными седыми волосами в тёмном одеянии*

Но откуда у человека чувство, что воровать плохо, а помогать слабому — хорошо, если ещё нет ни законов, ни судов? Просветители отвечали: это заложено в самой природе человека, ещё до общества и государства.

**Естественная мораль**

Мораль, изначально свойственная человеческой природе в рамках концепции «естественного человека».

Если у людей и без государства уже есть права и нравственное чутьё — зачем вообще создавать государство? Затем, что рядом всегда найдётся тот, кто эти права нарушит: отнимет имущество силой, обманет. В одиночку от всех не защититься — и люди договариваются создать общую власть, которая защитит права каждого.

**Общественный договор**

Соглашение, согласно которому люди создают государство и передают правителю часть своих прав в обмен на защиту всех членов общества.

Общественный договор — как соседи скидываются на общего сторожа для двора: каждый жертвует немного свободы (правом наказывать вора самостоятельно) и немного денег, а взамен получает защиту, которую в одиночку не обеспечить. Если сторож сам начинает грабить квартиры — договор нарушен, и его можно заменить.

Запомни: Джон ЛОКК ставит ЛОК (lock — замок) на абсолютную власть монарха, защищая права граждан.

*Рисунок: Большой навесной замок закрывает массивные золотые ворота королевского дворца*

**Пример: Общественный договор на пальцах**

1. В деревне завёлся вор. Каждый крестьянин мог бы ловить и наказывать его сам — но тогда у сильных будет право наказывать слабых просто потому, что они сильнее.
2. Крестьяне договариваются: создаём общий суд и стражника, все подчиняются его решениям, а взамен каждому гарантирована защита от произвола соседа.
3. Это и есть общественный договор в миниатюре: часть личной свободы обменяна на общую защиту прав.

**Неправильно:** Общественный договор — это когда монарх издаёт указ и объявляет себя главным.
**Правильно:** Указ монарха — одностороннее решение, а не договор. Общественный договор — соглашение НАРОДА и правителя: народ передаёт лишь ЧАСТЬ прав в обмен на защиту; если правитель злоупотребляет властью, договор считается нарушенным — эту мысль дальше развернёт Руссо в идее народного суверенитета.

**Проверь себя:** По Локку, права у человека есть ещё до появления государства. Значит ли это, что государство их «выдумало» и может забрать по своему желанию?
**Ответ:** Нет. Естественные права существуют независимо от государства, а государство лишь обязано их защищать. Забрать их произвольно — значит нарушить общественный договор.

### Проверь себя

**В чем заключалась главная идея «общественного договора» согласно Джону Локку?**
- Народ должен полностью отказаться от всех прав в пользу сильного лидера.
- Люди передают правителю часть своих прав в обмен на защиту и сохранение их свобод. — верно
- Правитель получает власть от Бога и не несет ответственности перед подданными.
- Государство создается для того, чтобы богатые могли законно управлять бедными.
> Концепция Локка базировалась на идее добровольного соглашения между гражданами и властью ради общей безопасности.

**В чем заключалась особенность «естественных прав» в представлении просветителей?**
- Это права, которые предоставляются только жителям колоний в Америке.
- Это права животных на защиту от жестокого обращения человека.
- Это права, которыми человек изначально обладает от рождения в силу своей человеческой природы. — верно
- Это привилегии, которые можно получить только после получения высшего образования.
> Идея заключалась в том, что права не даруются монархом, а принадлежат человеку как биологическому и социальному существу.

**Что, по мнению критиков, было главной опасностью теории «естественных прав»?**
- Полный запрет на ведение международной торговли.
- Отказ от использования разума в пользу следования инстинктам.
- Усиление власти церкви над научными сообществами.
- Возможность использовать ее для обоснования свержения любого правительства. — верно
> Поскольку перечень прав составлялся произвольно, любое действие власти можно было назвать их нарушением и призвать к революции.

## 3. Франция мыслит новую власть: Монтескьё, Руссо и «Энциклопедия»

*Разделение властей, народный суверенитет и распространение знаний*

Дай одному правителю сразу три полномочия: самому придумывать законы, самому их исполнять и самому судить тех, кто их нарушил. Что удержит его от произвола, если возражать некому — ведь и суд, и войско подчиняются ему одному?

**Деспотизм**

Ничем не ограниченная форма власти, в которой недостатки преобладают над достоинствами.

Французский мыслитель Шарль Луи де Монтескьё предложил простое решение: не давать никому всей власти сразу, а разделить её между разными людьми и органами, которые следят друг за другом.

**Теория разделения властей**

Концепция разделения государственно-властных полномочий на независимые и взаимно уравновешивающие ветви (законодательную, исполнительную, судебную / федеративную).

*Рисунок: Профильный портрет мужчины в оранжевой накидке в овальной рамке*

Критиковать французские порядки в открытую было опасно, поэтому в 1721 г. Монтескьё выпустил роман «Персидские письма»: вымышленные персы, путешествуя по Франции, со стороны удивляются её нравам — устами чужеземцев говорит сам автор. Свою главную политическую теорию он изложил уже прямо, в 1748 г., в трактате «О духе законов».

**Пример: Как безопасно раскритиковать собственного короля**

1. Написать прямой памфлет «Наш король — деспот» в 1721 году во Франции — прямой путь в тюрьму.
2. Монтескьё выбирает обходной путь: персидские путешественники в письмах домой удивляются нравам французского двора — формально это просто вымышленная переписка чужеземцев.
3. Читатель понимает, о ком и о чём на самом деле речь, а формального повода для расправы над автором нет.

Три ветви власти — как три разных сотрудника фирмы: один придумывает правила (законодательная власть), второй следит за их исполнением (исполнительная), третий разбирает споры и наказывает нарушителей (судебная). Ни один не может в одиночку уволить остальных и захватить всю компанию.

Запомни: в фамилии МОНТЕСКЬЁ ровно три слога (Мон-тес-кьё) — столько же независимых ветвей власти он предложил выделить.

Монтескьё разделил власть у трона между несколькими руками. Жан-Жак Руссо задал вопрос радикальнее: должен ли у трона вообще быть один хозяин — или власть по праву принадлежит только народу?

*Рисунок: Портрет мужчины с напудренными волосами и бантом на шее*

**Народный суверенитет**

Учение о том, что высшая власть в государстве принадлежит народу, создавшему общество путем общественного договора.

В 1762 г. Руссо почти одновременно публикует «Общественный договор» и «Эмиль, или О воспитании». Разница с Локком принципиальна: у Локка народ передаёт правителю лишь ЧАСТЬ прав, а власть в конечном счёте остаётся у народа; у Руссо власть не передаётся никому — правитель лишь исполняет общую волю, и стоит ему пойти против неё, как он теряет право править.

**Проверь себя:** Городом управляет один человек: сам пишет указы, сам их исполняет через свою стражу, сам судит несогласных — и никто не вправе оспорить его решение. Как это называется?
**Ответ:** Деспотизм — власть не ограничена и не разделена между разными органами, поэтому недостатки такой власти преобладают над достоинствами.

Пока политики спорили об идеальном устройстве власти, два человека взялись за другую задачу — собрать все новые знания в одной книге, чтобы разум и наука были доступны не только придворным философам.

*Рисунок: Старинные открытые книги с надписью «Encyclopedie» на фоне книжной полки*

В 1751—1780 гг. (по другим подсчётам — 1751—1789 гг.) под редакцией Дени Дидро и Жана Лерона Д’Аламбера выходила «Энциклопедия наук, искусств и ремёсел». Название не случайно: рядом с философией и наукой в ней подробно, с чертежами, описывали обычные ремёсла — то, что раньше передавалось только из рук в руки, от мастера к подмастерью.

*Рисунок: Гравюра с людьми в мастерской и чертежами инструментов под ней*

Дидро — как редактор, который свёл в одну книгу знания сотен разных мастеров, учёных и философов, чтобы любой грамотный человек мог их прочитать, а не искать по крупицам.

Запомни: Дени ДИДРО собрал целое ВЕДРО всевозможных статей и научных трудов для создания «Энциклопедии».

*Рисунок: Деревянное ведро, наполненное раскрытыми книгами, чертежами и свитками*

**Английское и французское Просвещение: два ответа на вопрос об ограничении власти**

|  | Локк (Англия) | Монтескьё / Руссо (Франция) |
| --- | --- | --- |
| Идея | естественные права ограничивают монарха | власть делится (Монтескьё) или принадлежит только народу (Руссо) |
| Что делает народ | передаёт часть прав правителю по договору | распределяет власть между ветвями либо остаётся единственным источником власти |
| Что происходит при нарушении | договор считается нарушенным | деспотизм (власть не разделена) или потеря права правителя на власть |

### Проверь себя

**Какую форму государственного устройства Шарль Луи де Монтескье считал единственно «неправильной»?**
- Аристократия
- Деспотизм — верно
- Монархия
- Демократия
> Монтескье определял деспотизм как форму власти, в которой недостатки преобладают над достоинствами из-за отсутствия ограничений.

**Какую ветвь власти Шарль Луи де Монтескье добавил к теории разделения властей, сделав ее трехчастной?**
- Прокурорскую
- Духовную
- Федеративную
- Судебную — верно
> Монтескье развил идеи Локка, выделив судебную власть в отдельную независимую ветвь для обеспечения системы сдержек и противовесов.

**Кто из мыслителей Просвещения разработал учение о «народном суверенитете»?**
- Джон Локк
- Вольтер
- Жан-Жак Руссо — верно
- Д’Аламбер
> Руссо утверждал, что высшая власть принадлежит не королю, а народу, который создал государство.

**В чем состоял парадокс педагогических идей Жан-Жака Руссо, изложенных в романе «Эмиль»?**
- Он считал, что дети должны воспитывать своих родителей.
- Он настаивал на обучении только в церковных школах.
- Он призывал к строгому военному воспитанию, будучи пацифистом.
- Он учил воспитанию идеальных людей, но собственных детей отдал в приют. — верно
> Источник прямо указывает на это противоречие между теорией Руссо и его личной жизнью.

**Кто был главными редакторами знаменитой «Энциклопедии наук, искусств и ремесел»?**
- Джон Локк и Томас Гоббс
- Людовик XIV и его министры
- Вольтер и Руссо
- Дени Дидро и Жан Лерон Д’Аламбер — верно
> Именно эти два мыслителя руководили созданием этого масштабного труда в 1751—1780 годах.

**Какую особенность имело французское Просвещение в сравнении с другими странами?**
- Французские мыслители полностью отказывались от использования родного языка.
- В нем полностью отсутствовала критика католической церкви.
- Оно отличалось чрезвычайным многообразием идей и огромным количеством интеллектуальных объединений. — верно
- Все французские просветители были выходцами из королевской семьи.
> Франция обладала уникальной сетью академий, салонов и клубов, что сделало ее «законодательницей дум».

## 4. Просвещение выходит на улицу — и доходит до трона

*Публичные пространства и союз королей с философами*

Идеи о естественных правах и разделении властей звучали в трактатах на французском и английском. Но как они попали в головы обычных горожан — и даже добрались до кабинета российской императрицы?

У Просвещения были свои «места распространения»: читательские клубы, где обсуждали книги; литературные салоны, где хозяйка дома собирала философов и читала вслух ещё не изданные рукописи; академии, присуждавшие премии за лучшее сочинение на острый вопрос; кафе, где за чашкой кофе спорили о политике люди, которых при дворе или в церкви никто бы не посадил вместе.

Общее в этих местах одно: там говорили не по сословному чину — купец, дворянин и учёный сидели за одним столом на равных, а спор решал аргумент, а не титул. Это секуляризация и рационализм в действии на уровне повседневной жизни, а не только философского трактата.

*Рисунок: Портрет мужчины в пышном парике в овальной рамке*

В 1763—1778 гг. Екатерина II переписывалась с Вольтером — философом, чьи книги критиковали произвол монархов. Идеи Просвещения долетали и до практической политики: в 1775 г. императрица издала указ о свободе предпринимательства. Вольтер умер в 1778 г., а в 1779 г. Екатерина II выкупила его личную библиотеку — сегодня она хранится в России.

*Рисунок: Портрет сидящего мужчины в тёмной одежде и белой сорочке*

Ещё раньше, в 1765 г., Екатерина II купила библиотеку Дени Дидро, оставив философу право пользоваться книгами до конца жизни и платя ему жалованье «хранителя» его же собрания. В 1773 г. Дидро лично приехал в Санкт-Петербург — единственная личная встреча философа с императрицей после многолетней переписки через письма.

**Неправильно:** Раз Вольтер годами переписывался с российской императрицей, значит, он одобрял неограниченную власть монарха.
**Правильно:** Просветители не звали свергать монархов — они рассчитывали, что образованный, «просвещённый» правитель сам, по доброй воле разума, ограничит собственный произвол законами и защитит права подданных. Дружба с монархом не отменяла идей — это была ставка на другой путь к ним.

**Пример: Собери хронологию по одной подсказке — датам**

1. Смотри не на порядок в тексте, а на сами годы: «Персидские письма» — 1721 г., «О духе законов» — 1748 г., начало «Энциклопедии» — 1751 г., «Общественный договор» Руссо — 1762 г.
2. Расставь по возрастанию: 1721 → 1748 → 1751 → 1762.
3. Так же поступай с любым заданием «расположите в хронологическом порядке»: не вспоминай последовательность наизусть — вспомни даты и отсортируй их.

**Проверь себя:** Почему кафе и салоны считаются важными для распространения идей Просвещения, а не просто местами отдыха?
**Ответ:** Там философы и обычные горожане обсуждали идеи на равных, без сословных различий, и мысли из трактатов быстро становились предметом общего разговора, а не оставались только на книжных страницах.

**Возвращаемся к вопросу.** Философ, критиковавший в книгах произвол монархов, пятнадцать лет переписывался с самодержавной императрицей — и это не было предательством идей. Просветители надеялись не столько на бунт, сколько на разумного правителя, который сам ограничит себя законом и защитит права подданных. Екатерине II союз с философами Европы был выгоден: он давал ей репутацию просвещённой государыни среди европейских дворов. Вольтеру, Дидро и другим — покровительство, деньги (в том числе за проданные библиотеки) и трибуну, с которой их идеи звучали на весь континент. Критика власти и дружба с властью здесь не противоречие, а стратегия обеих сторон.

### Проверь себя

**Какое место публичных дискуссий в XVIII веке считалось наиболее демократичным, доступным для широких слоев населения?**
- Читательские клубы
- Королевские академии
- Кафе — верно
- Литературные салоны
> Кафе позволяли любому посетителю ознакомиться с газетами и обсудить политические новости без жестких сословных ограничений.

**Какую роль играл Вольтер в отношениях с европейскими монархами, например, с Екатериной II?**
- Он был личным врачом и воспитателем наследников престола.
- Он официально запретил всем монархам издавать законы без его согласия.
- Он выступал в роли авторитетного советника и «властителя дум», ведя активную переписку. — верно
- Он возглавлял карательные экспедиции против врагов абсолютизма.
> Переписка с Вольтером считалась честью для монархов, так как он был лидером европейской общественной мысли.

## Ключевые термины

- **Просвещение** — Процесс распространения светских представлений о мире и обществе, охвативший Европу и Америку в XVIII в.
- **Рационализм** — Убеждение в том, что человеческий разум является главным источником знаний и критерием истины.
- **Секуляризация** — Процесс придания общественной жизни светского характера и ограничение роли религии в обществе.
- **Натурализм** — Склонность рассматривать природу как ключ к пониманию всех явлений, общества и морали.
- **Естественные права** — Права, которыми человек изначально обладает от рождения в силу своей человеческой природы.
- **Естественная мораль** — Мораль, изначально свойственная человеческой природе в рамках концепции «естественного человека».
- **Общественный договор** — Соглашение, согласно которому люди создают государство и передают правителю часть своих прав в обмен на защиту всех членов общества.
- **Теория разделения властей** — Концепция разделения государственно-властных полномочий на независимые и взаимно уравновешивающие ветви (законодательную, исполнительную, судебную / федеративную).
- **Деспотизм** — Ничем не ограниченная форма власти, в которой недостатки преобладают над достоинствами.
- **Народный суверенитет** — Учение о том, что высшая власть в государстве принадлежит народу, создавшему общество путем общественного договора.

## Итог

- Просвещение — сдвиг от объяснения мира верой к объяснению разумом (рационализм) и природой (натурализм).
- Секуляризация освобождает государственные решения от церковного контроля, не отменяя саму веру.
- Локк: права человека — естественные, от рождения; государство создаётся по общественному договору и обязано их защищать.
- Монтескьё делит власть на ветви, чтобы избежать деспотизма; Руссо идёт дальше — вся власть принадлежит народу (народный суверенитет).
- Идеи расходились через кафе, салоны, академии и «Энциклопедию» Дидро и Д’Аламбера — и дошли даже до переписки Екатерины II с Вольтером.

## Шпаргалка

### Ключевые понятия

- **Просвещение** — вера сменяется разумом как источником истины
- **Рационализм** — разум — главный источник знания и критерий истины
- **Секуляризация** — светская жизнь освобождается от власти церкви
- **Натурализм** — природа объясняет и общество, и мораль

### Права и власть

- **Естественные права** — даны человеку от рождения, а не государством
- **Естественная мораль** — нравственность, изначально заложенная в человеке
- **Общественный договор** — народ передаёт часть прав правителю за защиту
- **Разделение властей** — законодательная, исполнительная, судебная — раздельно
- **Деспотизм** — вся власть в одних руках без ограничений
- **Народный суверенитет** — источник власти — народ, а не монарх

### Кто есть кто

- **Джон Локк** — естественные права и общественный договор (Англия)
- **Монтескьё** — разделение властей, «О духе законов» (1748 г.)
- **Вольтер** — переписка с Екатериной II в 1763—1778 гг.
- **Руссо** — народный суверенитет, «Общественный договор» (1762 г.)
- **Дидро и Д’Аламбер** — редакторы «Энциклопедии» (1751—1780 гг.)

### Англия vs Франция

|  | Локк (Англия) | Монтескьё/Руссо (Франция) |
| --- | --- | --- |
| Идея | естественные права ограничивают монарха | власть делится или принадлежит народу |
| Итог | договор народа с правителем | новая модель самого государства |

## Любопытное

- Екатерина II купила библиотеку Дени Дидро в 1765 году, но разрешила философу пользоваться ею до конца жизни — и даже платила ему жалованье «хранителя» его же книг.
- После смерти Вольтера в 1778 году Екатерина II в 1779 году выкупила и его библиотеку — сегодня обе библиотеки, Дидро и Вольтера, хранятся в России.
- В 1773 году Дени Дидро лично приехал в Санкт-Петербург — единственная личная встреча философа с русской императрицей после многолетней переписки через письма.