# Теория «трёх штилей»

Литература · 8 класс
Источник: https://razlozheno.ru/subject/literatura/8/teoriya-tryoh-shtilej

Ломоносов разложил все слова русского языка на три «полки» и к каждой привязал свои жанры. Так получились три штиля: высокий, средний и низкий. Из урока ты поймёшь, как устроена эта система, научишься по слову и жанру определять штиль и увидишь, зачем всё это понадобилось языку и литературе.

## Чему научишься

- Ты сможешь разложить слова по трём родам речений: общеупотребительные, славенские и исконно русские.
- Ты сможешь назвать штиль по жанру (ода, комедия, дружеское письмо) и объяснить, почему он именно такой.
- Ты сможешь объяснить, какую роль теория «трёх штилей» сыграла в истории русского литературного языка.

## С чего начать

Можно ли в торжественной оде написать «ручей», а в весёлой комедии — «отверзаю»? Ломоносов был уверен, что нет. Почему он так решил и как понять, какое слово в какой текст годится?

## 1. Три полки со словами: три рода речений

*Откуда берутся штили: сначала слова, потом жанры*

Представь книжный шкаф с тремя полками. На первой лежит то, чем пользуются все. На второй лежит парадное, «церковное»: в разговоре оно редко, но грамотный человек его поймёт. На третьей лежит своё, домашнее, что в церковных книгах не встречается. Ломоносов сделал со словарём русского языка то же самое: разложил слова по трём полкам, которые он называл **родами речений**. «Речение» здесь просто слово.

**Три рода речений**

Три группы слов русского языка по концепции М. В. Ломоносова: 1) общеупотребительные у древних славян и россиян (бог, слава, рука, ныне, почитаю); 2) славянские слова, мало употребительные в разговорах, но вразумительные грамотным людям (отверзаю, господень, насажденный, взываю), исключая весьма обетшалые; 3) исконно русские слова, отсутствующие в церковных книгах (говорю, ручей, который, пока, лишь), исключая презренные слова.

Что тут важно понять. Деление идёт **по происхождению и употреблению** слова, а не по «красивости». Первая полка общая: эти слова были и у славян, и у русских, поэтому подходят везде. Вторая полка славянская: в разговоре их почти нет, но образованный читатель их понимает. Третья полка исконно русская: слова живой речи, которых в церковных книгах не найти.

У каждой полки есть **запрет на лишнее**. Со второй убраны «весьма обетшалые» слова, то есть совсем устаревшие. Из третьей убраны «презренные» слова, то есть грубые. Таких слов Ломоносов не брал вообще.

**Как запомнить, что на какой полке**

**Аналогия.** Три полки в шкафу: общая посуда, парадный сервиз и домашняя кухонная утварь. Общая подходит к любому столу, парадный сервиз ставят по особым случаям, а кухонную утварь на торжественный стол не несут.

**Оговорка.** Слово — не тарелка. У Ломоносова полка определяется происхождением слова и тем, где оно употребляется, а не только тем, насколько оно торжественно.

**Как запомнить.** Держи по одному слову-опоре на каждую полку: **рука** (её знают все, значит первая), **отверзаю** (церковное, значит вторая), **ручей** (простое русское, значит третья). Правило самопроверки: если слово есть и в церковных книгах, и в разговоре, это первая полка. Если оно только в церковных книгах, это вторая. Если его нет в церковных книгах, это третья.

**Пример: Разложи слова по родам**

1. Берём слова из канона: бог, слава, рука, ныне, почитаю. Они общеупотребительные, значит это первый род.
2. Берём отверзаю, господень, насажденный, взываю. В разговоре так почти не говорят, но грамотный человек поймёт. Значит, это второй род.
3. Берём говорю, ручей, который, пока, лишь. В церковных книгах их нет, значит это третий род.
4. Проверка: «говорю» и «взываю» означают похожее, но принадлежат разным полкам. Слово выбирают не только по смыслу, но и по тому, откуда оно.

**Проверь себя:** К какому роду речений относится слово «ныне» и к какому — «который»?
**Ответ:** «Ныне» — первый род (общеупотребительное у древних славян и россиян). «Который» — третий род (исконно русское, в церковных книгах его нет).

### Проверь себя

**К какому «роду речений» Ломоносов относил слова, общеупотребительные как у древних славян, так и у современных ему россиян (например: «бог», «слава», «рука»)?**
- К категории «обетшалых» слов
- К третьему роду
- К первому роду — верно
- Ко второму роду
> К первому роду речений относятся слова, общие для древнеславянского и современного русского языков.

**Какая характеристика соответствует «второму роду речений» по классификации Ломоносова?**
- Иностранные заимствования, введенные в эпоху Петра I
- Слова, малоупотребительные в разговорах, но понятные всем грамотным людям — верно
- Исконно русские слова, отсутствующие в церковных книгах
- Простонародные и презренные слова, допустимые только в комедиях
> Ко второму роду принадлежат книжные славянизмы (например, «отверзаю», «взываю»), понятные грамотному читателю.

**Какое из перечисленных слов Ломоносов относил к «обетшалым» и требовал исключить из употребления?**
- Почитаю
- Отверзаю
- Обаваю — верно
- Взываю
> Слово «обаваю» (очаровываю) приведено Ломоносовым в числе «весьма обетшалых» и выключенных из второго рода.

**Какие слова М. В. Ломоносов относил к «третьему роду речений»?**
- Международные научные термины латинского происхождения
- Слова, понятные только грамотным людям из церковнославянского языка
- Слова, одинаково употребляемые у древних славян и современных россиян
- Исконно русские слова, которых нет в церковных книгах (например: «говорю», «ручей») — верно
> К третьему роду относятся чисто русские слова, отсутствующие в остатках славянского языка.

**Какие слова Ломоносов категорически выключал из «третьего рода речений»?**
- Обещталые церковнославянизмы вроде «рясны» и «овогда»
- Научные термины, введенные из европейских языков
- Исконно русские бытовые существительные и глаголы
- Презренные слова, употребление которых прилично только в «подлых комедиях» — верно
> Ломоносов исключал из третьего рода вульгарные («презренные») слова, недопустимые в благородных стилях.

## 2. Три штиля: какие слова в какой жанр

*Высокий, средний и низкий — и чем они различаются*

Теперь главный шаг. Ломоносов **привязал полки к жанрам**. Он рассуждал так: о важном и торжественном пишут одними словами, а об обыденном и смешном — другими. Из разных смесей слов получаются три **штиля**, то есть три стиля.

**Высокий штиль**

Стиль, составляющийся из речений славенороссийских (употребительных в обоих наречиях) и славенских, вразумительных россиянам и не весьма обетшалых. Предназначен для героических поэм, од, прозаических речей о важных материях.

**Средний (посредственный) штиль**

Стиль, состоящий из речений, больше в российском языке употребительных (речений 1-го и 3-го родов), с осторожным добавлением славенских речений высокого штиля и низких слов, при соблюдении всевозможной «равности» (недопустимости соседства славенского слова с простонародным). Предназначен для театральных сочинений, стихотворных дружеских писем, сатир, эклог, элегий, а в прозе — для описания дел достопамятных и учений благородных.

**Низкий штиль**

Стиль, принимающий речения третьего рода (исконно русские), смешивая со средними (общеупотребительными), с полным удалением от славенских, обще не употребительных слов. Предназначен для комедий, увеселительных эпиграмм, песен, в прозе — дружеских писем и описания обыкновенных дел.

Разберём на простом языке, что здесь написано.

**Высокий штиль.** Берём общие слова (первая полка) и славянские (вторая). Третья полка не нужна. Это язык великих дел: героических поэм, од и речей о важном.

**Низкий штиль.** Обратная картина: исконно русские слова (третья полка), а к ним общие. Славянские слова, которые в обиходе не встречаются, убираем **полностью**. Это язык комедий, весёлых эпиграмм, песен и дружеских писем.

**Средний штиль.** Основа у него — первая и третья полки, то есть то, что больше всего употребляется в русской речи. Славянские слова добавляем осторожно, низкие тоже. Главное условие — **«равность»**: рядом не должны стоять славянское слово и простонародное. Иначе получится как фрак с домашними тапочками.

**Штили как одежда**

**Аналогия.** Три случая одеваться. Высокий штиль — парадный костюм для важного события. Средний — аккуратная повседневная одежда. Низкий — домашний халат. «Равность» — это правило, что не надо надевать фрак с тапочками.

**Оговорка.** Одежду можно сменить за минуту, а штиль Ломоносова — это строгий набор слов для определённых жанров, а не просто «стараюсь красиво или попроще».

**Как запомнить.** Правило самопроверки: чем выше жанр, тем больше славянских слов; чем ниже, тем больше исконно русских. Ода тянется ко второй полке, комедия — к третьей. Средний штиль — это «золотая середина»: в его основе первая и третья полки, и ничего не смешивай с чужим.

**Три штиля рядом**

|  | Высокий | Средний | Низкий |
| --- | --- | --- | --- |
| Из каких слов | 1-й и 2-й роды | 1-й и 3-й роды, чуть 2-го | 3-й род и общие |
| Славянские слова | много | осторожно | полностью убраны |
| Жанры (стихи) | героические поэмы, оды | театр, дружеские письма, сатиры, эклоги, элегии | комедии, эпиграммы, песни |
| Проза | речи о важных материях | дела достопамятные, учения благородные | дружеские письма, обыкновенные дела |
| Что особенно важно | не употреблять обетшалые слова | «равность»: не мешать славенское и простонародное | полностью удалиться от славенских слов |

**Пример: Выбери штиль по жанру**

1. Задание: определить штиль для героической поэмы. По канону героические поэмы относятся к высокому штилю, значит, слова берём с первой и второй полок.
2. Задание: комедия. По канону это низкий штиль. Слова с третьей полки («говорю», «ручей») уместны, а «отверзаю» — нет: славянские слова тут полностью убирают.
3. Задание: стихотворное дружеское письмо. Это средний штиль. Слова первой и третьей полок подходят, а славянское слово и простонародное рядом ставить нельзя («равность»).
4. Итог: жанр подсказывает штиль, штиль подсказывает набор слов.

**Неправильно:** Низкий штиль — это грубые и бранные слова.
**Правильно:** Низкий штиль берёт исконно русские слова третьего рода и общие слова, но «презренные» слова Ломоносов исключает. Низкий значит «для обыденного и смешного», а не «грубый».

**Проверь себя:** В каком штиле пишут оды и в каком — комедии? Из каких слов состоит каждый из этих штилей?
**Ответ:** Оды — высокий штиль: слова первого и второго родов, то есть общие и славенские. Комедии — низкий штиль: исконно русские слова третьего рода вместе с общими, а славенские необщеупотребительные слова полностью убраны.

### Проверь себя

**Из каких родов речений, согласно теории Ломоносова, составляется «высокий штиль»?**
- Из речений славенороссийских (1-й род) и славянских, понятных россиянам (2-й род) — верно
- Из презренных слов и обетшалых славянизмов
- Из заимствованных варваризмов петровской эпохи
- Исключительно из речений третьего рода (исконно русских)
> Высокий штиль формируется из сочетания общеупотребительных слов и понятных книжных славянизмов.

**Для каких литературных жанров Ломоносов предписывал использовать «высокий штиль»?**
- Героические поэмы, оды, прозаичные речи о важных материях — верно
- Театральные сочинения, сатиры, эклоги и элегии
- Комедии, увеселительные эпиграммы, песни
- Дружеские письма в прозе и описания обыкновенных дел
> Высоким штилем должны писаться произведения о важных и величественных предметах.

**Из каких лексических пластов должен состоять «средний штиль»?**
- Из «обетшалых» церковнославянизмов и презренной лексики
- Исключительно из заимствованных иноязычных научных терминов
- Из слов, употребительных только в древнеславянском языке
- Преимущественно из речений русского языка с осторожным привлечением славянизмов и низких слов — верно
> Средний штиль опирается на разговорно-русские слова, допуская с осторожностью элементы высокого и низкого родов.

**Какое ключевое требование к слогу предъявлял Ломоносов при написании произведений «средним штилем»?**
- Использовать как можно больше пышных славянизмов для придания надутости
- Избегать любого изображения человеческих чувств и нежностей
- Соблюдать «всевозможную равность» и не ставить славянское речение рядом с простонародным — верно
- Смешивать вольные разговорные выражения с «обетшалыми» словами
> Равность слога теряется, если высокое славянское слово расположено рядом с простонародным.

**Для каких жанров, согласно Ломоносову, преимущественно предназначался «средний штиль»?**
- Комедии, увеселительные эпиграммы и бытовые песни
- Театральные сочинения, сатиры, эклоги, элегии, дружеские стихотворные письма — верно
- Исключительно научные статьи и терминологические словари
- Героические поэмы и торжественные оды
> Эти жанры требуют обыкновенного человеческого слова и должны больше держаться среднего штиля.

**Каков словарный состав «низкого штиля» в теории М. В. Ломоносова?**
- Только заимствованная варварская лексика из немецкого и голландского языков
- Исключительно презренные слова из подлых комедий
- Речения третьего рода (исконно русские), смешанные со средними, при полном избегании редких славянизмов — верно
- Слова первого и второго родов без включения разговорных элементов
> Низкий штиль принимает исконно русские слова, смешивая их со средними, и удаляется от неупотребительных славянизмов.

**В каких жанрах, по мнению Ломоносова, должен применяться «низкий штиль»?**
- Героические поэмы, оды и торжественные речи
- Официальные государственные манифесты и богослужебные книги
- Элегии, эклоги и описания благородных учений
- Комедии, увеселительные эпиграммы, песни, прозаические дружеские письма — верно
> Низкий штиль предназначается для бытовой сферы, юмористических и обыденных жанров.

## 3. Зачем Ломоносову «три штиля» и чем всё закончилось

*Теория в труде 1757 года и её роль для русского языка*

**Теория «трёх штилей» М. В. Ломоносова**

Учение о соотношении стилей (высокого, среднего и низкого) и жанров литературы с тремя словарными пластами (родами речений) русского языка, изложенное в труде «Предисловие о пользе книг церковных в российском языке» (1757).

**Аналогия.** Это как система дресс-кода: три типа одежды соответствуют разным случаям, а здесь три штиля соответствуют разным жанрам и сочетаниям слов.

**Как запомнить.** Формула-опора: **три рода слов → три штиля → разные жанры**. Не перепутай: теория связывает не просто «красивые» и «простые» слова, а словарные пласты с жанрами.

Разберём, откуда это всё взялось. Русский язык в то время включал церковные книги, живую речь, заимствования и разные словарные пласты, а Ломоносов предложил принцип их размещения по штилям: у каждого слова свое место, у каждого жанра свой набор слов.

Важный приём: Ломоносов не хотел ни закрыть язык от славянских слов, ни завалить его чужими. В «Письме о правилах российского стихотворства» (1739) он писал, что развитие языка должно покоиться «на природном его свойстве». Отсюда три принципа: «того, что ему весьма несвойственно, из других языков не вносить»; использовать и усиливать «собственное и природное»; «из других языков ничего неугодного не ввести, а хорошего не оставить».

«Предисловие о пользе книг церковных в российском языке» (1757) — вступление к первому тому Собрания сочинений и главный труд Ломоносова о русском литературном слоге. Именно там обоснована теория «трёх штилей».

Обрати внимание на «весьма обетшалые» слова из определения второго рода. Ломоносов их исключил, например: обаваю (очаровываю), рясны (ожерелье), овогда (иногда), свене (кроме). Он брал славянизмы не из любви к старине, а те, что понятны грамотному читателю.

**Историческая роль**

Ломоносов не подчинил русский язык церковнославянскому, а включил славянизмы как обогащающее достояние русской культуры, связав язык с традициями античности и Византии и подготовив реформу литературного языка А. С. Пушкина.

Где это встречаешь сегодня? Каждый раз, когда ты выбираешь слова: в сочинении ты пишешь иначе, чем в сообщении другу, а на торжественной линейке говоришь иначе, чем на перемене. Само это чувство «здесь так не говорят» и есть чувство стиля. Ломоносов по-новому систематизировал соотношение словарных пластов и стилей для русского литературного языка.

**Почему «равность» была так важна**

Славенское слово рядом с простонародным ломало для Ломоносова единство тона. Ода превращалась бы в шутку, а комедия — в проповедь. Поэтому система строгая: у каждого штиля свой набор слов, и границы между ними нельзя нарушать. Позже Пушкин реформировал литературный язык, и жёсткое деление отступило, но сама идея, что слово выбирают по уместности, осталась.

**Проверь себя:** Подчинил ли Ломоносов русский язык церковнославянскому?
**Ответ:** Нет. Он включил славянизмы как обогащающее достояние русской культуры, связал язык с традициями античности и Византии и подготовил реформу литературного языка А. С. Пушкина.

### Проверь себя

**Какой основной научный труд М. В. Ломоносова изложен в материале как главное исследование, посвящённое проблеме русского литературного стиля и слога?**
- «Российская грамматика»
- «Письмо о правилах российского стихотворства»
- «Наставление о чистоте российского штиля»
- «Предисловие о пользе книг церковных в российском языке» — верно
> Именно это рассуждение Ломоносов предпослал в качестве вступления к первому тому Собрания сочинений (1757 год), изложив в нём теорию трех стилей.

**В каком году было написано «Письмо о правилах российского стихотворства», посвящённое принципам развития отечественной поэзии?**
- 1757 год
- 1700 год
- 1739 год — верно
- 1765 год
> «Письмо о правилах российского стихотворства» было написано Ломоносовым в 1739 году.

**Какую роль Ломоносов отводил церковнославянскому языку в истории русской речи?**
- Считал его чужеродным элементом, от которого необходимо полностью очистить литературный язык
- Рассматривал его как отторгнутый мёртвый язык, аналогичный латыни на Западе
- Считал его исторической основой русской речи, объединяющей диалекты и хранящей культурные ценности — верно
- Предлагал использовать его исключительно для написания бытовой прозы и комедий
> Ломоносов рассматривал церковнославянский как язык древней культуры, объединяющий разнообразие народных диалектов.

**В чём, по мнению М. В. Ломоносова, заключается главное отличие церковнославянского языка в России от латыни в Западной Европе?**
- Латынь содержит меньше заимствований из греческого языка, чем церковнославянский
- Церковнославянский язык используется только в научных терминах, а латынь — в поэзии
- Церковнославянский язык не был отторгнут отечественной культурой и органично слился с ней — верно
- Латынь никогда не имела связи с античной культурой, в отличие от церковнославянского
> Ломоносов отмечал, что в отличие от латыни, отторгнутой Западной цивилизацией, церковнославянский остался живым хранилищем культуры в России.

**В чём Ломоносов видел преимущество русского языка перед многими европейскими языками при формировании высокого стиля?**
- В полном отказе от любых заимствований и древних традиций
- В прямом заимствовании грамматических структур из латыни
- В отсутствии разграничения между литературными жанрами
- В возможности использовать богатый славянский язык из церковных книг — верно
> Ломоносов подчеркивал преимущество русского языка благодаря наследованию книжно-славянского пласта.

**Каково было отношение М. В. Ломоносова к заимствованию иноязычной лексики («варваризмов»)?**
- Считал заимствования главным источником развития высокого штиля
- Призывал полностью заменять все русские слова иностранными аналогами
- Категорически запрещал использовать любые международные термины
- Боролся с засорением языка «варваризмами», но признавал необходимость международных научных терминов — верно
> Ломоносов считал немотивированное заимствование неоправданным, но отстаивал важность научной терминологии.

**Какое естественнонаучное выражение, по свидетельству источника, было введено в русский язык М. В. Ломоносовым?**
- Отечественная поэзия
- Подлая комедия
- Обетшалое речение
- Преломление лучей — верно
> Выражение «преломление лучей» входит в приведенный список научных терминов, введенных Ломоносовым.

**Какое общераспространённое бытовое слово было приспособлено Ломоносовым для научных целей?**
- Ручей
- Слава
- Рясны
- Опыт — верно
> Слово «опыт» приведено в списке общераспространённых слов, которым Ломоносов придал научное значение.

**Какое из трех правил развитие языка Ломоносов сформулировал в «Письме о правилах российского стихотворства»?**
- Необходимо полностью отказаться от заимствования любых хороших слов из других языков
- Развитие языка должно происходить в полной изоляции от общечеловеческой культуры
- Литературный язык должен полностью копировать грамматические формы латыни
- Употребление и развитие языка должно покоиться «на природном его свойстве» — верно
> Первое требование Ломоносова гласит, что несвойственное русскому языку из других языков вносить не следует.

**Почему Ломоносов, реформируя литературный язык, принципиально не хотел и не мог полностью отказаться от славянизмов?**
- Славянизмы составляли единственный словарный запас, понятный необразованному крестьянству
- Отказ от них означал бы разрыв с многовековой русской культурой и антично-византийским наследием — верно
- Такой указ о полном сохранении славянизмов был лично издан Петром I
- Без славянизмов было невозможно переводить иностранные комедийные пьесы
> В тексте подчёркивается, что отказ от славянизмов означал бы отказ от связей с традициями античности и Византии.

**Как М. В. Ломоносов оценивал роль народной речи в составе литературного языка?**
- Предлагал использовать народную речь только при написании торжественных од
- Считал народную речь испорченным диалектом, недопустимым ни в каком жанре
- Показал, что различные формы народной речи являются непременной частью литературного языка — верно
- Считал народную речь полным эквивалентом «обетшалого» славянского языка
> Учёный доказал, что народно-речевая основа питает и обогащает национальный литературный язык.

**В каком документе Ломоносовым изложены три требования к развивающемуся русскому литературному языку?**
- «Письмо о правилах российского стихотворства» — верно
- Журнал «Вокруг света»
- «Предисловие о пользе книг церковных в российском языке»
- «Российская грамматика»
> Три правила заимствования и развития собственного языка выдвинуты именно в «Письме...» (1739).

**Каково историческое значение филологических трудов М. В. Ломоносова согласно заключению текста?**
- Они подготовили дальнейшее формирование русского литературного языка, осуществлённое А. С. Пушкиным — верно
- Они полностью вытеснили исконно русскую лексику из всех жанров литературы
- Они заставили писателей отказаться от европейского культурного опыта
- Они привели к запрету использования разговорной речи в драматургии
> Труды Ломоносова заложили прочный фундамент, на котором затем сформировался язык Пушкина.

**Что, по мысли М. В. Ломоносова, объединяет всё разнообразие диалектов народного русского языка в единую систему?**
- Заимствованные термины из голландского и немецкого языков
- Церковнославянский язык как язык древней высокой культуры — верно
- Исключительно жанр «подлой комедии»
- Западноевропейская латинская письменная традиция
> Ломоносов считал церковнославянский исторической основой русской речи, объединяющей диалекты.

## Ключевые термины

- **Речение** — слово в терминах Ломоносова
- **Три рода речений** — три группы слов русского языка по концепции М. В. Ломоносова
- **Высокий штиль** — стиль из общих и славенских слов для од, героических поэм и речей о важном
- **Средний штиль** — стиль из слов 1-го и 3-го родов при соблюдении «равности»
- **Низкий штиль** — стиль из слов 3-го рода и общих, без славенских слов, для комедий, эпиграмм, песен
- **Равность** — недопустимость соседства славенского слова с простонародным

## Итог

- Три рода речений: 1) общие слова, 2) славянские, понятные грамотным, 3) исконно русские, которых нет в церковных книгах.
- Высокий штиль — слова 1-го и 2-го родов; жанры: героические поэмы, оды, речи о важных материях.
- Средний штиль — слова 1-го и 3-го родов, славянские осторожно, при «равности»; жанры: театр, дружеские письма, сатиры, элегии.
- Низкий штиль — слова 3-го рода и общие, славенские полностью убраны; жанры: комедии, эпиграммы, песни.
- Теория изложена в «Предисловии о пользе книг церковных в российском языке» (1757) и подготовила реформу языка Пушкина.

## Шпаргалка

### Три рода речений

- **1-й род** — общеупотребительные слова: бог, слава, рука, ныне, почитаю
- **2-й род** — славянские, понятные грамотным: отверзаю, господень, взываю
- **3-й род** — исконно русские, нет в церковных книгах: говорю, ручей
- **Исключено** — весьма обетшалые и презренные слова

### Три штиля рядом

|  | Высокий | Средний | Низкий |
| --- | --- | --- | --- |
| Роды слов | 1-й и 2-й | 1-й и 3-й | 3-й и общие |
| Славянизмы | много | осторожно | убраны |
| Стихи | поэмы, оды | театр, письма, сатиры | комедии, песни |
| Главное | без обетшалых слов | «равность» | без славенских слов |

### Даты и труды

- **1739** — «Письмо о правилах российского стихотворства»
- **1757** — «Предисловие о пользе книг церковных в российском языке»
- **Итог** — подготовлена реформа литературного языка Пушкина

## Любопытное

- «Весьма обетшалые» славянские слова Ломоносов исключал из высокого штиля. Среди них — обаваю (очаровываю), рясны (ожерелье), овогда (иногда), свене (кроме).
- За 18 лет до «Предисловия» Ломоносов в «Письме о правилах российского стихотворства» (1739) уже писал, что язык надо развивать на его «природном свойстве» и не тащить в него несвойственное из других языков.